Съгласно турската традиция се счита, че „Националноосвободителната война на турския народ“ започва на 15 май 1919 г. с първите изстрели, дадени в Измир по навлизащите в града гърци. Окупацията на Измир от войските на Гърция е осъществена в съответствие с член 7 на Мудроското примирие.
След поредицата от битки по време на гръцко-турската война гръцката армия настъпва чак до река Сакария, само на 80 километра западно от Анкарското правителство. На 5 август 1921 г. Ататюрк е повишен в главнокомандващ на ангорските сили. Последвалата битка при Сакария се води от 23 август до 13 септември 1921 г. и завършва с поражението на гърците. След тази сериозна победа, Ататюрк получава званието маршал (mareşal), съответстващо на фелдмаршал в други страни и титлата „гази" от ВНСТ на 19 септември 1921 година. Съюзниците, игнорирайки степента на успехите на Ататюрк, се надяват да наложат модифицирана версия на Севърския договор, като мирно споразумение от Ангора, но предложението е отхвърлено. През август 1922 г., Ататюрк предприема цялостна атака по гръцките линии при Афионкарахисар в битката при Думлупънар, а турските сили възстановяват контрола над Измир на 9 септември 1922 година; гръцките и арменските части на града са напълно унищожени от пожари. Турците пленяват 40 хиляди души, 284 оръдия, 2 хил. картечници и 15 самолета. В хода на гръцкото отстъпление и двете страни извършват жестокости. Около 1 милион души остават без дом. Смирненският митрополит Хризост също загива по улиците на града (причислен е към светците на православната църква). На 10 септември 1922 г. Ататюрк изпраща телеграма до Лигата на нациите, в която се посочва, че турското население е било толкова обработено, че правителството на Анкара няма да носи отговорност за последвалите кланета.
На 17 септември 1922 г. изпраща телеграма до министъра на външните работи, която предлага следната версия: градът е подпален от гърците и арменците, които са подбудени от митрополит Хризост, който твърди, че изпепеляването на града е религиозен дълг на християните; турците са направили всичко възможно за спасяването му. Също така Кемал казва на френския адмирал Дюменил: „Ние знаем, че е съществувал заговор. Дори намерихме у арменки всичко необходимо за палеж... Преди нашето влизане в града, в храмовете призовавали към свещен дълг – подпалването на града“. Френската журналистка Берта Жорж-Голи, пристигнала в Измир след събитията, пише: „Изглежда е истина, че когато турските войници се убеждават в собствената си безпомощност и виждат как пламъците поглъщат един дом след друг, ги обзема безумна ярост и извършват погром на арменския квартал, откъдето, по техните думи, са се появили първите подпалвачи.“
На Кемал са приписвани думите, за които се твърди, че са изречени от него след събитията в Измир: „Пред нас е знак, че Турция е прочистена от предателите-християни и от чужденците. Отсега нататък Турция принадлежи на турците.“
Под натиска на британски и френски представители, Кемал в крайна сметка позволява евакуацията на християните, но не и на мъжете от 15 до 50-годишна възраст: те са депортирани във вътрешността на страната за принудителен труд, където измира по-голямата част от тях.
На 11 октомври 1922 г., държавите от Антантата подписват с кемалисткото правителство Муданийското примирие, към което 3 дни по-късно се присъединява Гърция. Последната е принудена да предаде Източна Тракия, като евакуира православното (гръцко) население.
На 24 юли 1923 г. в Лозана е подписан договор, който слага край на войната и определя границите на съвременна Турция на запад. Лозанският мирен договор, наред с други неща, урежда и размяната на население между Турция и Гърция, което означава край на вековната история на гърците в Мала Азия. На 6 октомври същата година кемалистите навлизат в евакуирания от Антантата Истанбул.
След поредицата от битки по време на гръцко-турската война гръцката армия настъпва чак до река Сакария, само на 80 километра западно от Анкарското правителство. На 5 август 1921 г. Ататюрк е повишен в главнокомандващ на ангорските сили. Последвалата битка при Сакария се води от 23 август до 13 септември 1921 г. и завършва с поражението на гърците. След тази сериозна победа, Ататюрк получава званието маршал (mareşal), съответстващо на фелдмаршал в други страни и титлата „гази" от ВНСТ на 19 септември 1921 година. Съюзниците, игнорирайки степента на успехите на Ататюрк, се надяват да наложат модифицирана версия на Севърския договор, като мирно споразумение от Ангора, но предложението е отхвърлено. През август 1922 г., Ататюрк предприема цялостна атака по гръцките линии при Афионкарахисар в битката при Думлупънар, а турските сили възстановяват контрола над Измир на 9 септември 1922 година; гръцките и арменските части на града са напълно унищожени от пожари. Турците пленяват 40 хиляди души, 284 оръдия, 2 хил. картечници и 15 самолета. В хода на гръцкото отстъпление и двете страни извършват жестокости. Около 1 милион души остават без дом. Смирненският митрополит Хризост също загива по улиците на града (причислен е към светците на православната църква). На 10 септември 1922 г. Ататюрк изпраща телеграма до Лигата на нациите, в която се посочва, че турското население е било толкова обработено, че правителството на Анкара няма да носи отговорност за последвалите кланета.
На 17 септември 1922 г. изпраща телеграма до министъра на външните работи, която предлага следната версия: градът е подпален от гърците и арменците, които са подбудени от митрополит Хризост, който твърди, че изпепеляването на града е религиозен дълг на християните; турците са направили всичко възможно за спасяването му. Също така Кемал казва на френския адмирал Дюменил: „Ние знаем, че е съществувал заговор. Дори намерихме у арменки всичко необходимо за палеж... Преди нашето влизане в града, в храмовете призовавали към свещен дълг – подпалването на града“. Френската журналистка Берта Жорж-Голи, пристигнала в Измир след събитията, пише: „Изглежда е истина, че когато турските войници се убеждават в собствената си безпомощност и виждат как пламъците поглъщат един дом след друг, ги обзема безумна ярост и извършват погром на арменския квартал, откъдето, по техните думи, са се появили първите подпалвачи.“
На Кемал са приписвани думите, за които се твърди, че са изречени от него след събитията в Измир: „Пред нас е знак, че Турция е прочистена от предателите-християни и от чужденците. Отсега нататък Турция принадлежи на турците.“
Под натиска на британски и френски представители, Кемал в крайна сметка позволява евакуацията на християните, но не и на мъжете от 15 до 50-годишна възраст: те са депортирани във вътрешността на страната за принудителен труд, където измира по-голямата част от тях.
На 11 октомври 1922 г., държавите от Антантата подписват с кемалисткото правителство Муданийското примирие, към което 3 дни по-късно се присъединява Гърция. Последната е принудена да предаде Източна Тракия, като евакуира православното (гръцко) население.
На 24 юли 1923 г. в Лозана е подписан договор, който слага край на войната и определя границите на съвременна Турция на запад. Лозанският мирен договор, наред с други неща, урежда и размяната на население между Турция и Гърция, което означава край на вековната история на гърците в Мала Азия. На 6 октомври същата година кемалистите навлизат в евакуирания от Антантата Истанбул.